对于自私，人们一直将其视为贬义的 ，以为它是一切罪恶之源。自私其实是中性的，人的本性就是自私的，自私是"人之常情"。自私的概念就是：为自己。每个人，也可以说所有生物，都得具备这种性质。所以说自私不仅是人的本性，也是生物的本性。任何人都无法回避。
　　孟子曾对人性做过研究，并有鱼我所欲，熊掌我所欲，义我所欲，利我所欲的著名论述。是有道理的，他阐明了个事实："皆我所欲"。而自私即“为自己的”本质就是“为所有我所欲”。这可以解释人的所有行为。孟子的研究虽然很深入且有一定道理，但却主观将各种人之所欲排了档次：熊掌>鱼，义>利。这样一来就难以解释人的种种不同的行为了。他的解释是，人在环境作用下迷失了本性。可以看出他是为了说教的需要，进行了主观的曲解。主要为了证明他的“人之初性本善”的论点。
　　不同的人在不同的环境下有不同的欲及欲值（强度）。人的欲及欲的强度往是在变化的，这涉及到人对环境的感受，认识，思惟方式等等诸多因素。所以人在矛盾中的取舍往往是不同的。有时在不同的时间不同环境下也会不同。所以当“鱼与熊掌不可兼得”时，不同的人，在不同的环境下会有不同的取舍的。有的人爱钱如命，有的人爱面子，有的人勇敢的不要命，有的人贪生怕死，有的人想的远，有的人鼠目寸光等等，这些众多的差异，加上各种复杂的环境，人的取舍当然就会各种种样了。面临鱼与熊掌难题时，到底该如何选择？也有很多人举棋不定，这有时确实是个关系很大的难题，这里不做多的讨论，只说一句，扪心问一下自已，你真正需要的是什么？同时还要看清楚选择之后的结果，是不是真正想要的。我将另开论述]
人的欲也可认为是需求，总的来说有两种需求：物质需求和精神需求。生理上的需求和心理上的需求。（人的欲的本质是生理上与心理上的需求而产生）。
生理需求是基本的需求，他是人维持生长繁衍所必须的。他会产生饥饿，渴，性等需求。
心理需求是人的主要需求。人行为大多由"心理"所支配。一般情况下，当生理需求得到基本满足后，心理需求就会占据主导。如人爱面子，爱美，喜欢听别人夸赞等等待。
事实上，人的行为是由人的心理来绝定的，人产生饿想要吃东西时，人并不一定马上就去找东西吃，也不一定会什么都不顾的找东西吃。而是由人的心理产生想法了才会去找东西吃。所以过程应是，由生理需求，而产生心理需求，如

在生物的进化发展中，鸡和蛋这两个事物，当然都有个来到这个世界的过程。不可能它们一直都存在着。总有个诞生的过程，它们总有个开始，是吧。　那么它们两个究竟是谁先开始出现的呢？　当然，不可能它们两同时出现。　总有个先后关系。那么究竟谁先先后呢？
　　我们知道，鸡，是由蛋孵化来的；同时，我们也知道，蛋也是由鸡生的。　这就是现在我们所见到的鸡生蛋蛋生鸡的这个循环不断的过程。　在这个循环的圈中，我们看不到头和尾。　所以究竟先有鸡还是先有蛋，仅从这个圈中，是找不到答案的。　就象机算机语言中的一个死循环一样。当然，循环，有个介入的过程，不是一下子就出现，就有的。
　　我来分析一下这个介入的过程：
　　我们知道，动物都是由其他动物变异而来的。　是由它们的祖先变异发展来的。　　鸡的祖先是什么？这不是我今天研究的内容。所以不去讨论，为了我们现在的问题，就先假定鸡的祖先是Y吧。
　　我们来看看Y是怎么过渡到鸡的……

首先，这个Y是下蛋的呢还是不下蛋的？　为了表述清楚，我们分开讨论。
　　先假定，这个Y是不下蛋的。它是直接生下后代的。就象狗猫一样。
好，做为鸡的祖先，他开始了向鸡的进化。由遗传学上知道，这是个变异的过程。　这个Y生下了一个子Y，从龙生龙凤生凤上说，Y所生下的应该也是Y。但这个时候，它却发了变异，这个子Y与原Y大不相同，而符合现在的鸡的特点。因此它不能再叫Y了，应该叫鸡。　第一只鸡就这么诞生了。　做为鸡当然要生蛋了，于是开始了鸡生蛋，蛋生鸡的既我们现在所看到的过程。

所以说，先有的鸡，然后再有的蛋。　

各位明白了吗？如果明白了，可以接着往下看。
如果不明白，　请打住不要往下看了，以免你的脑神经打几个死结。
遭成不良后果，概不付责。

以上说了鸡的祖宗Y是不下蛋的情况。下面就则开始研究那Y下蛋时的情况。
我想一些聪明的人可能已明白了我下面要研究的了。
比如，这天Y下了几个蛋。
但其中一个或者几个，在孵化出来的，不是Y，而是象今天鸡这样的动物，我们知道，应该将其称为鸡。于是第一只鸡诞生了。
为什么Y蛋能孵化出鸡？　根据生物学原理，我们知道这是变异。孵出鸡的Y蛋，和孵出

　　龙在我们中国做为图腾，有悠久的历史了。是高贵，神奇，力量的象征。
他法力无穷，呼风唤雨，变化万千。为华夏子孙景仰崇拜。　
　　而近代到现在，具有龙形象的黄河，长江，长城，更是我中华的伟大标志。
他们蜿蜒崎岖，盘旋向上，一望无际。更是代表了中华的博大，深邃，奥妙。
　　除了龙这个神物，还有什么东西能配当中华的图腾呢？　　
　　狼？　看那小样，　老虎口中的食物而已。　无论从形象还是从品质上看，都差得太多。　
凶残好斗，呲牙咧嘴的，虽狡猾还是能不过猎人啊。
　　虎？　比狼要强些。　但还是不够份量。　
其它的，兔子，羊……，还是省省吧。　大熊猫，是很可爱。中国可不是让世界人们当宝来看的。

　　那就唯有一个，就是“龙”。　是我中华图腾的最佳的，也是唯一的选择。他的内函，他的意义，不是随便那些人，更不是那些西迷们所能想象的完的。

　　看看说要取消龙作为图腾的理由，很是滑稽的。
一，　因为西方人不喜欢。　因为，西方人心目中的龙的形象是很不好的。所以应当换个他们所喜欢的。　　
　　这个理由不需要浪费精力去驳斥。对此我只哆嗦些做人的道理。
　　改变自已的形象，以迎和别人，这个态度，也有些道理。　不过，这也有点没有个性，没有骨气的表现吧。　　如果自已的形象本就是很糟糕，比如清时期中国人留个大辩子，改变一下，也是应该的。　　但是，如果是对方的看法和审美糟糕呢？还要去改变？　那只有两个字来说明，奴才。

中国龙和外国龙其实不能算是一种动物。是差别很大的概念。只是有点相似而已。不过在翻译上都以“龙”来命名。　真要为了我们的形象，不防去改变他们西方人的看法，让他们来正确认识我们的龙。　
　　我看到的第二个理由：龙是虚幻的动物。　
　　做为一个图腾，重要的是象征意义，他所代表的精神，意义，内含。　虚不虚幻有什么关系呢？
那个国家民族的象征背后没有许多虚幻的神话传说？　　正因为虚幻，才有很多让人浮想连篇的神密色彩；　正因为虚幻，才更神奇。更显得尊贵不可及。

　　我就看到这两个理由，没有什么技术含量的，就瞎嚷要取消龙图腾了，晕。
　　还有什么别的理由的，要拿也拿出

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